إعراب وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (111)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ
⬤ {وَقُلِ}: الواو عاطفة.
قل: فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
والجملة بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي}: الحمد: مبتدأ مرفوع بالضمة.
لله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر المبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت-للفظ الجلالة.
والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
⬤ {لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً}: لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يتخذ: أي يجعل لنفسه: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
ولدا: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً
⬤ {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ}: الواو: عاطفة.
لم: أعربت.
يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ليكن.
شريك: اسم «يكن» مؤخر مرفوع بالضمة.
في الملك: بمعنى: في الألوهية: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شريك».
إعراب وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (111)
⬤ {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ}: معطوفة بالواو على {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ»} وتعرب إعرابها بمعنى يواليه المعونة من أجل مذلة يدفعها عنه.
⬤ {وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً}: الواو: عاطفة.
كبره: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
تكبيرا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة-مصدر- فيه معنى التوكيد.
* * *
إعراب وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (111)
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (111)
