إعراب وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ
⬤ {اعراب وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ}: الواو استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
يأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين أي الناس في محل نصب مفعول به مقدم.
من: حرف جر زائد للتوكيد.
ذكر: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه فاعل «يأتي».
إعراب مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
⬤ {مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من {ذِكْرٍ»} اي لله.
محدث: صفة-نعت-لذكر مجرورة مثلها على اللفظ لا المحل.
بمعنى «جديد».
إعراب إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
⬤ {إِلاّ كانُوا}: إلا: اداة حصر لا عمل لها.
كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
⬤ {عَنْهُ مُعْرِضِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».
معرضين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
بمعنى: إلا كانوا عنه مدبرين.
إعراب وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
