إعراب وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً (89)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ
⬤ {وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ}: الواو: استئنافية.
اللام: للابتداد والتوكيد.
قد: حرف تحقيق.
صرفنا: أي كررنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
للناس: جار ومجرور متعلق بصرفنا.
إعراب فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً
⬤ {فِي هذَا الْقُرْآنِ}: جار ومجرور متعلق بصرفنا.
هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي.
القرآن: بدل من هذا مجرور وعلامة جره الكسرة.
⬤ {مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}: جار ومجرور متعلق بصرفنا.
مثل: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
بمعنى من كل مثل بوجوه مختلفة من التقرير.
إعراب فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً
⬤ {فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ}: الفاء: استئنافية.
أبى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
أكثر: فاعل مرفوع بالضمة.
الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة بتقدير: فلم يرضوا.
لأن «أبى» متأول بالنفي.
⬤ {إِلاّ كُفُوراً}: إلاّ: أداة حصر لا عمل لها.
كفورا: مفعول به منصوب بالفتحة.
أي إلاّ كفرا وجحودا.
إعراب وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً
