إعراب لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاّ يَكُونُوا
⬤ {لَعَلَّكَ باخِعٌ}: حرف مشبه بالفعل من اخوات «إن» تفيد الترجي وهي هنا بمعنى الاشفاق.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب اسم «لعل».
باخع: خبرها مرفوع بالضمة.
بمعنى: أشفق على نفسك يا محمد ان تقتلها حسرة على ما فاتك من اسلام قومك.
وباخع: بمعنى: قاتل.
إعراب باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
⬤ {نَفْسَكَ}: مفعول به لاسم الفاعل {باخِعٌ»} منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
⬤ {أَلاّ يَكُونُوا}: ألا: اصلها: أن: حرف مصدري ونصب.
لا: نافية لا عمل لها.
يكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والالف فارقة.
وجملة «لا يكونوا مؤمنين» صلة «ان» لا محل لها من الاعراب.
و «ان» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لاجله.
بمعنى خيفة ان لا يؤمنوا.
اي لئلا يؤمنوا ولامتناع ايمانهم.
⬤ {مُؤْمِنِينَ}: خبر «يكون» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
إعراب لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ