إعراب وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (80)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ
⬤ {وَقُلْ}: الواو عاطفة.
قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
⬤ {رَبِّ}: منادى مضاف بأداء نداء محذوفة بتقدير: يا ربّ منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بكسر ما قبلها منع من ظهور الفتحة حركة المناسبة والياء المحذوفة لكثرة الاستعمال ضمير في محل جر بالاضافة.
⬤ {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ}: الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول- أدخلني: فعل دعاء بلفظ طلب-أمر-مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
النون: للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
مدخل: منصوب على المصدر بمعنى «ادخال صدق» مضاف إليه مجرور بالكسرة.
ويجوز أن تكون «مدخل» مفعولا به حسب المعنى المراد لأن في هذا القول الكريم معاني منها: أدخلني إدخالا مرضيا فيما حملته من أعباء هذه الرسالة.
أو يجوز أن يكون المقصود إدخاله المدينة واخراجه من مكة أو ادخاله مكة ظافرا واخراجه منها آمنا شر المشركين.
إعراب وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
⬤ {وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ}: معطوفة بالواو على {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ»} وتعرب إعرابها.
أي إخراج صدق.
إعراب وَاِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
⬤ {وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ}: معطوفة بالواو على «أدخلني» وتعرب إعرابها.
لي: جار ومجرور متعلق باجعل.
من: حرف جر.
لدنك: أي من عندك: اسم مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باجعل والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
ويجوز أن يكون الجار والمجرور «لي» مفعول «اجعل».
⬤ {سُلْطاناً نَصِيراً}: مفعول به منصوب بالفتحة.
نصيرا: صفة-نعت- لسلطانا منصوب مثله بالفتحة بمعنى: اجعل لي من عندك دليلا ينصرني لاظهار دينك واعلاء كلمتك.
إعراب وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
