إعراب وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاّ إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً (67)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُون
⬤ {اعراب وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ}: الواو: استئنافية.
اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة.
مس: فعل ماض مبني على الفتح.
الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وحركت بالضم لالتقاء الساكنين.
الضر: فاعل مرفوع بالضمة.
في البحر: جار ومجرور متعلق بمسكم وجملة {مَسَّكُمُ الضُّرُّ»} في محل جر بالاضافة.
إعراب ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاّ إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
⬤ {ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ}: ضل: فعل ماض مبني على الفتح.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
تدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «تدعون» صلة الموصول لا محل لها.
والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به.
التقدير: تدعونها.
بمعنى: إذا مسكم خوف الغرق ضاع من فكركم من تعبدونها من الآلهة عن إغاثتكم.
وجملة {ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ»} جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
⬤ {إِلاّ إِيّاهُ}: إلاّ اداة استثناء.
إياه: أي الله سبحانه وهو مستثنى بإلا استثناء منقطعا أي أنّ الله وحده هو الذي ترجونه في شدتكم.
إعراب فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
⬤ {فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ}: الفاء: استئنافية.
لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين» متعلقة بالجواب.
نجاكم: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
إلى البر: جار ومجرور متعلق بنجاكم وجملة «نجاكم» في محل جر مضاف إليه.
إعراب أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
⬤ {أَعْرَضْتُمْ}: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
أعرضتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
بمعنى: صددتم وعدتم الى ما كنتم عليه.
إعراب وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
⬤ {وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً}: الواو: استئنافية.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الانسان: اسم «كان» مرفوع بالضمة.
كفورا: خبرها منصوب بالفتحة.
إعراب وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاّ إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاّ إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً
