إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً سورة الاحزاب
إعراب ليسئل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما, إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ
إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ
- ⬤ {لِيَسْئَلَ}: اللام حرف جر للتعليل.
- يسأل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: ليسألهم الله يوم القيامة.
- وجملة «يسأل» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
- و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بأخذنا.
- ⬤ {الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- عن صدق: جار ومجرور متعلق بالفعل «يسأل» بمعنى: الذين صدقوا عهدهم ووفوا به عن عهدهم وشهادتهم.
- او ليسأل المصدقين للانبياء عن تصديقهم.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
إعراب قوله تعالى ليسئل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما
- ⬤ {وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ}: الواو عاطفة.
إعراب وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً
- اعد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- للكافرين: جار ومجرور متعلق بأعد وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- والجملة الفعلية معطوفة على {أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ»} او على ما دل عليه {لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ»} على معنى: فأثاب للمؤمنين واعد للكافرين.
- ⬤ {عَذاباً أَلِيماً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- أليما: صفة -نعت-لعذابا منصوبة بالفتحة.
إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً
