إعراب ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً

إعراب ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (98) 

إليك الإعراب التفصيلي لآية:
"ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً"

---

🔹 ذَلِكَ: اسم إشارة مبني في محل رفع بدل من مقدر تقديره: الأمر أو الشأن، أو في محل رفع مبتدأ.
🔹 جَزَاؤُهُمْ: خبر مرفوع، مضاف، و"هم" ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
⟶ المعنى: ذلك هو جزاؤهم.

🔹 بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا:

• الباء: حرف جر.

• أن: حرف مصدري ونصب.

• هم: ضمير في محل اسم "أن".

• كَفَرُوا: فعل ماضٍ مرفوع، والواو فاعل.
  ⟶ الجملة المصدرية (أنهم كفروا) في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بـ"جَزاؤُهُمْ"، أي: جزاؤهم بسبب كفرهم.

🔹 بِآياتِنا:

• الباء: حرف جر.

• "آيات": اسم مجرور بالباء وهو مضاف،

• "نا": ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

🔹 وَقالُوا: الواو عاطفة، "قالوا" فعل ماضٍ والواو فاعل.

🔹 أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً:

• "أَ" (الهمزة): حرف استفهام.

• "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بـ "مبعوثون".

• "كُنّا": فعل ماض ناقص، و"نا" اسم "كان".

• "عِظاماً": خبر "كان" منصوب.

• "وَرُفاتاً": معطوف على "عظاماً"، منصوب مثله.

🔹 أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ:

• "أَ" (الهمزة): استفهام إنكاري.

• "إنا": "إن" حرف توكيد ونصب، و"نا" اسم "إن".

• "لمبعوثون": خبر "إن"، مرفوع، واللام هي لام الابتداء.

🔹 خَلْقاً جَدِيداً:

• "خلقاً": تمييز منصوب.

• "جديداً": نعت لـ "خلقاً"، منصوب.

---

💡 المعنى العام: هذا جزاؤهم بسبب كفرهم بآياتنا وقولهم المستهزئ: "أإذا متنا وصرنا عظامًا ورفاتًا، أإنا سنُبعث خلقًا جديدًا؟"