إعراب أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً (99)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
⬤ {أَوَلَمْ يَرَوْا}: الهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهام.
الواو عاطفة.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يروا: فعل مضارع مجزوم بلم.
وعلامة جزمه حذف النون.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {أَنَّ اللهَ الَّذِي}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة.
إعراب الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة-نعت-للفظ الجلالة.
والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها.
⬤ {خَلَقَ السَّماواتِ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
السموات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
⬤ {وَالْأَرْضَ قادِرٌ}: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة بالفتحة.
إعراب قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً
قادر: خبر «أنّ» مرفوع بالضمة.
و «أنّ» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يروا» بمعنى: ألم يعلموا قدرة الله.
⬤ {عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ}: على: حرف جر.
أن: حرف مصدرية ونصب.
يخلق: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
مثل: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بعلى.
والجار والمجرور متعلق بقادر وجملة {يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
إعراب وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً
⬤ {وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً}: معطوفة بالواو على قوله {أَوَلَمْ يَرَوْا».
} جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لهم: جار ومجرور متعلق بجعل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
أجلا: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً
⬤ {لا رَيْبَ فِيهِ}: الجملة: في محل نصب صفة-نعت-للموصوف-أجلا- لا: نافية للجنس.
ريب: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا.
فيه: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» بمعنى جعل لهم الموت أو القيامة موعدا لا شك فيه.
إعراب فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً
⬤ {فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً}: أعربت في الآية الكريمة التاسعة والثمانين.
وعلامة رفع «الظالمون» الواو لأنه جمع مذكر سالم.
والنون عوض من الحركة والتنوين في المفرد.
إعراب أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً