إعراب لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً سورة الإسراء الآية (22)
إعراب لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً, إعراب لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ
إعراب آية لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً
- ⬤ {لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ}: لا: ناهية جازمة.
- تجعل: بمعنى «تتخذ» فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية أو في محل نصب متعلق بلا تجعل وهو مضاف.
- الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
إعراب قوله تعالى لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً
- ⬤ {إِلهاً آخَرَ}: مفعول به منصوب بالفتحة.
- آخر: صفة: نعت-لإلها منصوب بالفتحة وهو ممنوع من الصرف على وزن أفعل.
لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا اعراب
- ⬤ {فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً}: الفاء: سببية بمعنى لكيلا.
- تقعد: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- مذموما: مخذولا: أعربت في الآية الكريمة الثامنة عشرة.
- و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق.
- وجملة «تقعد» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
- إعراب لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً