إعراب وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً (23)
إعراب وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما, إعراب وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ
إعراب وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
- ⬤ {وَقَضى رَبُّكَ}: الواو: استئنافية.
- قضى: أي أمر: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- ربك: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالاضافة
- ⬤ {أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ}: ألا: مكونة من «أن» بمعنى «أي» حرف تفسير لا محل له و «لا» جازمة ناهية.
- تعبدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- وجملة «لا تعبدوا» تفسيرية لا محل لها.
- و «أن» المدغمة بلا وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر أي بأن لا تعبدوا والجار والمجرور متعلق بقضى.
- إلا: اداة استثناء ويجوز أن تكون أداة حصر.
- إياه: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا والهاء حرف للغائب.
- ويكون مفعول {أَلاّ تَعْبُدُوا»} محذوفا تقديره ألاّ تعبدوا أحدا إلا إياه أي ألاّ تعبدوا غيره واذا جعلت «إلا» أداة حصر كانت «إياه» ضميرا منفصلا في محل نصب مفعول «تعبدوا» أي ألا تعبدوا إلاه والوجه الأول أي الاستثناء أوجه.
إعراب قوله تعالى وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما
- ⬤ {وَبِالْاالِدَيْنِ إِحْساناً}: الواو عاطفة.
- بالوالدين: جار ومجرور متعلق بفعل المصدر «احسانا» وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من التنوين في المفرد.
- إحسانا: منصوب لأنه-مصدر-مفعول مطلق منصوب بمضمر تقديره وأحسنوا بالوالدين احسانا أو قضى بأن تحسنوا بالوالدين إحسانا وعلامة نصبه الفتحة.
- ⬤ {إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ}: اما: مكونة من «ان» حرف شرط جازم و «ما» زائدة للتأكيد بدليل دخول نون التوكيد الثقيلة في الفعل.
- يبلغن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بان والنون لا محل لها.
- عندك: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بيبلغن وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
- الكبر: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
- ⬤ {أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما}: أحد: فاعل «يبلغن» مرفوع وعلامة رفعة الضمة.
- الهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- الميم حرف عماد والألف حرف دال على التثنية.
- أو: حرف عطف.
- كلاهما: معطوفة على «أحدهما» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الاسم الألف لأنه مثنى أي معناه مثنى ولفظه مفرد.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما اعراب
- ⬤ {فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ}: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
- الفاء واقعة في جواب الشرط.
- لا: ناهية جازمة.
- تقل: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- لهما: جار ومجرور الميم حرف عماد والألف حرف دال على التثنية.
- والجار والمجرور متعلق بلا تقل.
- أفّ: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
- أو هو صوت يدل على تضجر وفيه لغات عديدة.
- وجملة «أفّ» في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
- ⬤ {وَلا تَنْهَرْهُما}: الواو: عاطفة.
- لا تنهرهما: معطوفة على «لا تقل» وتعرب إعرابها.
- الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به الميم حرف عماد والألف حرف دال على التثنية بمعنى: لا تزجرهما.
- ⬤ {وَقُلْ لَهُما}: الواو: استئنافية بمعنى «بل».
- قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- لهما: أعربت بمعنى بل قل لهما بدل التأفيف والنهر قولا جميلا أي كما يقتضيه حسن الأدب أي نحو قولك لهما يا أبتاه ويا أماه.
- ⬤ {قَوْلاً كَرِيماً}: مصدر-مفعول مطلق فيه معنى التوكيد سدّ مسدّ المفعول به الظاهرة.
- كريما صفة لقولا منصوبة بالفتحة.
