إعراب مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً سورة الإسراء الآية (18)
إعراب مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً, إعراب من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
إعراب قوله من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
- ⬤ {مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ}: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر «من».
- كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «من».
- يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- والجملة الفعلية {يُرِيدُ الْعاجِلَةَ»} في محل نصب خبر «كان».
- العاجلة: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: الحياة العاجلة مفضلا إياها على جزاء الآخرة.
- وقد حلت الصفة-العاجلة-محل الموصوف المحذوف-الحياة-لأن كلمة «العاجلة» من الصفات التي تجري مجرى الأسماء.
- ⬤ {عَجَّلْنا لَهُ فِيها}: الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها من الاعراب.
- عجل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- له: جار ومجرور متعلق بعجلنا وضمير الغائب يعود على «من».
- فيها: جار ومجرور متعلق بعجلنا وضمير الغائبة يعود على العاجلة.
- ⬤ {ما نَشاءُ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لعجلنا أو مفعول به مقدم لفعل «نشاء» و «نشاء» فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- أي الله تعالى وهو ضمير التعظيم والتفخيم أو ضمير الواحد جلت قدرته وجملة «نشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد اعراب
- ⬤ {لِمَنْ نُرِيدُ}: اللام: حرف جر.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام.
- والجار والمجرور بدل من «له» وهو بدل بعض من-كل- والبدل في محل جر لأن المبدل منه موضعه الجرّ.
- نريد: تعرب اعراب نشاء وجملة «نريد» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير محذوف في محل نصب لأنه مفعول به التقدير: لمن نريدهم.
إعراب قوله تعالى مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً
- ⬤ {ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ}: ثم: عاطفة.
- جعلنا له: تعرب اعراب {عَجَّلْنا لَهُ»} جهنم: مفعول به منصوب بالفتحة وهو ممنوع من الصرف.
- ⬤ {يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً}: بمعنى: دفعنا به الى جهنم يدخلها.
- يصلى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- و «ها» ضمير الغائبة في محل نصب مفعول به.
- والجملة في محل نصب صفة-نعت-لجهنم.
- أو حال من ضمير «له».
- مذموما مدحورا: حالان منصوبان بالفتحة وحكم الاثنين فيهما حكم الواحد أي جامع للصفتين.
- و «مدحورا» مطرودا من رحمتنا-من رحمة الله سبحانه.
- إعراب مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً
