إعراب إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ

• ⬤ {إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
•  هذا: ها: للتنبيه.
•  ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ».
• القرآن: بدل من اسم الاشارة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.

• ⬤ {يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «انّ».
• يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  للتي: اللام حرف جر.
•  التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهدي بمعنى الى الطريقة التي أو الحالة التي أو للملّة التي وقد حلّت الصفة «التي» محل الموصوف المجرور باللام وفي حذف الموصوف بلاغة رائعة لأنّ في ايهام الموصوف مهما قدّر ذوقا بلاغيا يفقد في ايضاحه.
•  هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
•  أقوم: خبر «هي» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف-على وزن-أفعل-صيغة تفضيل.
•  والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.

• ⬤ {وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ}: معطوفة بالواو على «يهدي» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة.
•  المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

• ⬤ {الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت-للمؤمنين.
•  يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
•  والجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين اعراب

• ⬤ {أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
•  اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «أنّ» مقدم.
•  أجرا: اسم «أنّ» مؤخر منصوب بالفتحة.
•  كبيرا: أي عظيما صفة-نعت-لأجرا منصوبة بالفتحة و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي بأنّ لهم عند الله أجرا عظيما والمصدر المؤول متعلق بيبشر.