إعراب عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً

• ⬤ {عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ}: شرحت وأعربت اعرابا وافيا في الآية الكريمة الثانية بعد المائة في سورة التوبة بمعنى: أن يرحمكم بعد المرة الثانية إن تبتم توبة أخرى.

• ⬤ {وَإِنْ عُدْتُمْ}: الواو: استئنافية.
•  إن حرف شرط‍ جازم.
•  عدتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بإن.
•  التاء ضمير المخاطبين في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى: ان عدتم الى العصيان مرة ثالثة.

• ⬤ {عُدْنا}: الجملة: جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.
•  عد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا جواب الشرط‍ وجزاؤه في محل جزم بإن.
•  و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  بمعنى: عدنا إلى عقوبتكم.

إعراب قوله عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً

• ⬤ {وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ}: معطوفة بالواو على «عدنا» وتعرب إعرابها.
•  جهنم: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على العلمية والتأنيث.

• ⬤ {لِلْكافِرِينَ حَصِيراً}: جار ومجرور متعلق بجعل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
•  حصيرا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة.
•  إعراب عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً