إعراب وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً سورة الإسراء (16)
إعراب وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً
- ⬤ {وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً}: الواو: استئنافية.
- اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة.
- أردنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وجملة «أردنا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف-اذا- أن: حرف نصب ومصدرية.
- نهلك: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- قرية: مفعول به منصوب بالفتحة.
- و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «أردنا» وجملة {نُهْلِكَ قَرْيَةً»} صلة أن المصدرية لا محل لها من الاعراب.
- ⬤ {أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا}: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
- بمعنى: أمرناهم بالطاعة فخرجوا عنها وتمردوا وأمرنا: قيل معناها: كثرنا أمر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- مترفي: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- الفاء: استئنافية.
- فسقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إعراب قوله تعالى وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً
- ⬤ {فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ}: جار ومجرور متعلق بفسقوا.
- فحقّ: الفاء: سببية أو واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى فلما فسقوا فيها حق عليها أو عليهم وهو كلمة العذاب فدمرهم.
- حقّ: فعل ماض مبني على الفتح.
- عليها: جار ومجرور متعلق بحق.
- القول: فاعل مرفوع بالضمة.
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول اعراب
- ⬤ {فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً}: الفاء: استئنافية.
- دمرنا: تعرب اعراب جملة «أردنا وأمرنا» و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
- تدميرا: مفعول مطلق منصوب على المصدر وعلامة نصبه الفتحة.
