إعراب وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً سورة الإسراء الآية (19)
إعراب وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً, إعراب وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها
إعراب وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ
- ⬤ {وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ}: ومن معطوفة بالواو على {مَنْ كانَ»} وتعرب إعرابها.
- أراد: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
- الآخرة: مفعول به منصوب بالفتحة أي الحياة الآخرة.
- حذف الموصوف وحلت الصفة محله.
- ⬤ {وَسَعى لَها}: الواو: عاطفة.
- سعى: تعرب إعراب «أراد» والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- لها: جار ومجرور متعلق بسعى.
- ⬤ {سَعْيَها}: منصوب على المصدر-مفعول مطلق منصوب بالفتحة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
إعراب قوله تعالى وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً
- ⬤ {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: الواو اعتراضية أو حالية والجملة الاسمية بعدها: اعتراضية لا محل لها أو في محل نصب حال.
- هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- مؤمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة بمعنى وهو مؤمن ايمانا لا شرك معه.
- ⬤ {فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً}: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
- الفاء: رابطة لجواب الشرط و «أولاء» اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
- والكاف حرف خطاب.
- كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
- سعي: اسم «كان» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- مشكورا خبر «كان» منصوب بالفتحة.
- والجملة الفعلية {كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً»} بمعنى مقبولا عند الله في محل رفع خبر «أولئك».
