إعراب وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ

 إعراب اية وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37) 

⬤ {وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها}: 

• الواو حالية.
•  والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال من ضمير الغائبين «هم» في {لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.
•  هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
•  يصطرخون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
• والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  فيها: جار ومجرور متعلق بيصطرخون أي وهم يستغيثون او يتصارخون في جهنم مستغيثين.
•  والجملة الفعلية {يَصْطَرِخُونَ فِيها»} في محل رفع خبر «هم».

 إعراب رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

⬤ {رَبَّنا}: 

• منادى بأداة نداء محذوفة.

 التقدير: يا ربنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

•  و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى ويدعون ربهم قائلين.

⬤ {أَخْرِجْنا}: 

• الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به بفعل مضمر اي ويقولون ربنا.
•  اخرجنا: وهي فعل تضرع ودعاء وتوسل بصيغة طلب مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
•  و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحذف الجار الصلة لانه معلوم من السياق او لان ما قبله دل عليه.

 المعنى: اخرجنا من نار جهنم.

⬤ {نَعْمَلْ صالِحاً}: 

• فعل مضارع مجزوم لانه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
•  صالحا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو في الأصل صفة-نعت- لموصوف-منعوت-محذوف.

 المعنى: نعمل عملا صالحا فحذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه.

⬤ {غَيْرَ الَّذِي}: 

• صفة لكلمة «صالحا» او بدل منها.
•  ويجوز ان تكون صفة ثانية للموصوف المحذوف عملا منصوبا بالفتحة وهي مضافة.
•  الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

⬤ {كُنّا نَعْمَلُ}: 

• الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
•  كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  و «نا» ضمير متصل -ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع اسم «كان».
• نعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
•  والجملة الفعلية «نعمل» في محل نصب خبر «كان» وحذف العائد-الراجع- الى الموصول وجوبا ومحله النصب لانه مفعول به.

 التقدير: نعمله.

 إعراب أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

⬤ {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ}: 

• الجملة الفعلية الاستفهامية في محل نصب مفعول به-مقول القول-بمعنى فيقول لهم او فنقول لهم: ألم نمد في عمركم.
•  الهمزة همزة توبيخ من الله سبحانه لهم بلفظ‍ استفهام.
•  الواو زائدة.
•  لم: حرف نفي وجزم وقلب.
•  نعمركم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

 إعراب ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

⬤ {ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ}: 

• ما: اسم موصول مبني على السكون بمعنى «الذي» في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: ألم نمد في عمركم الى الذي يتذكر فيه القابل للتذكر اي الى القدر الذي يتذكر فيه.
•  يتذكر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
•  فيه: جار ومجرور متعلق بيتذكر.
•  من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

⬤ {يَتَذَكَّرُ}: 

• فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• وجملة «تذكر» صلة الموصول لا محل لها.

 إعراب وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

⬤ {وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ}: 

• الواو عاطفة.
•  وما بعدها معطوف على معنى او لم نعمركم لان لفظه لفظ‍ استخبار ومعناه معنى اخبار بتقدير: قد عمرناكم وجاءكم النذير.
•  جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
•  والميم علامة جمع الذكور.
•  النذير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
•  وهو بصيغة فعيل بمعنى فاعل.

 بمعنى: جاءكم المنذر ينذركم من العاقبة.

 إعراب فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

⬤ {فَذُوقُوا}: 

• الفاء سببية.
•  ذوقوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وحذف مفعولها لعلم السامع.

 اي فذوقوا العذاب الذي تستحقون.

⬤ {فَما لِلظّالِمِينَ}: 

• الفاء استئنافية للتعليل.
•  ما: نافية لا عمل لها.
•  للظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

⬤ {مِنْ نَصِيرٍ}: 

• حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.
•  نصير: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر اي نصير ينقذهم. إعراب وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير