إعراب مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (23)
- ⬤ {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
- ⬤ {صَدَقُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- والجملة الفعلية في محل رفع صفة- نعت-لرجال.
إعراب ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
- ⬤ {ما عاهَدُوا}: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف مقدر بمعنى صدقوا او وفوا فيما عاهدوا فحذف الجار واوصل الفعل «صدق».
- والجار والمجرور متعلق بصدقوا.
- عاهدوا: تعرب اعراب «صدقوا».
- وجملة {عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- ⬤ {اللهَ عَلَيْهِ}: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
- عليه: جار ومجرور متعلق بعاهدوا.
إعراب فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
- ⬤ {فَمِنْهُمْ مَنْ}: الفاء استئنافية.
- من: حرف جر.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
- والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- ⬤ {قَضى نَحْبَهُ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- نحبه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
اي مدته ووقته اي مات.
إعراب وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
- ⬤ {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}: معطوفة بالواو على {فَمِنْهُمْ مَنْ»} وتعرب اعرابها.
- ينتظر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- وحذف مفعوله لانه معلوم بمعنى: فمنهم من مات شهيدا ومنهم من ينتظر الشهادة.
- وجملة «ينتظر» صلة الموصول لا محل لها.
إعراب وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
