📁 آخر الأخبار

إعراب إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً

 

إعراب اية إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ (29) 

⬤ {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ}: 

  • حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
  •  الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».
  • يتلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
  • والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
  •  والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.

 

⬤ {كِتابَ اللهِ}: 

  • مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  •  الله اسم الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.

⬤ {وَأَقامُوا}: 

  • الواو عاطفة والفعل بعدها معطوف على «يتلون» على المعنى اي بمعنى ان الذين تلوا كتاب الله واقاموا.
  •  او تكون الواو حالية بمعنى وقد اقاموا.
  •  ويجوز ان تكون استئنافية.
  •  اقاموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

 إعراب وَأَنْفَقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ

⬤ {الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا}: 

  • مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  •  وانفقوا: معطوفة بالواو على «اقاموا» وتعرب اعرابها.

 

⬤ {مِمّا رَزَقْناهُمْ}: 

  • اصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.
  • رزق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
  •  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
  •  و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
  •  وجملة «رزقناهم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.


  •  او تكون «ما» مصدرية.
  •  وجملة «رزقناهم» صلتها لا محل لها من الاعراب.
  •  و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن.
  •  والجار والمجرور متعلق بأنفقوا.

 التقدير: وانفقوا من رزقنا اياهم على الفقراء والمساكين.

  •  و «من» في «مما» للتبعيض.
  •  وقد حذف مفعول «انفقوا» لدلالة «من» التبعيضية عليه.

 إعراب سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ

⬤ {سِرًّا وَعَلانِيَةً}: 

  • حالان من ضمير «انفقوا» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة لان {وَعَلانِيَةً»} معطوفة بالواو على «سرا» وتعرب اعرابها بمعنى: ذوي سر وعلانية اي مسرين ومعلنين او منصوبتان على الظرفية.

 اي وقتي سر وعلانية او جاء نصبهما على النيابة المصدرية بمعنى: انفقوا انفاق سر وانفاق علانية.

 إعراب يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ

⬤ {يَرْجُونَ تِجارَةً}: تعرب اعراب {يَتْلُونَ كِتابَ»} وجملة {يَرْجُونَ تِجارَةً»} في محل رفع خبر «ان» الواردة في صدر الآية الكريمة.

 

⬤ {لَنْ تَبُورَ}: 

  • الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت-لتجارة.
  •  لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
  •  تبور: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة 
  • والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

 إعراب إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

تعليقات