إعراب اية إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ (6)
⬤ {إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ}:
- حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الشيطان: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- لكم: جار ومجرور متعلق بحال من «عدو».
- والميم علامة جمع الذكور.
- عدو: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
إعراب فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
⬤ {فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}:
- الفاء سببية او استئنافية للتعليل.
- اتخذوه: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به اول.
- عدوا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إعراب إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
⬤ {إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ}:
- كافة ومكفوفة.
- يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل.
- حزبه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة.
- وفاعل يدعو ضمير مستتر جوازا تقديره «هو».
⬤ {لِيَكُونُوا}:
- اللام حرف جر للتعليل.
- يكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «يكون» والالف فارقة.
- وجملة «يكونوا مع خبرها» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
- و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بيدعو.
إعراب من أصحاب السعير
⬤ {مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ}:
- جار ومجرور متعلق بخبر «يكون».
- السعير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. إعراب إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير