إعراب وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً (42)
⬤ {وَأَقْسَمُوا بِاللهِ}:
- الواو استئنافية.
- اقسموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا.
⬤ {جَهْدَ أَيْمانِهِمْ}:
- مصدر مؤكد-مفعول مطلق-منصوب بمضمر تقديره: يجهدون جهد إيمانهم اي جهدا والكلمة مضافة وعلامة نصبها الفتحة.
- ايمان: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
- و«هم» ضمير الغائبين مبني في محل جر بالاضافة.
اي اقسموا قبل مبعث النبوة.
إعراب لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً
⬤ {لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ}:
- اللام موطئة للقسم.
- ان: حرف شرط جازم.
- جاء: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
- نذير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- وهي من صيغ المبالغة فعيل بمعنى فاعل اي منذر.
- وجملة «ان جاءهم نذير» اعتراضية بين القسم وجوابه فلا محل لها من الاعراب.
إعراب لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً
⬤ {لَيَكُونُنَّ}:
- الجملة جواب القسم لا محل لها من الاعراب.
- وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم او جواب القسم سد مسد الجوابين اللام واقعة في جواب القسم.
- يكونن: فعل مضارع ناقص مبني على حذف النون لانه من الافعال الخمسة.
- وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
- وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع اسم «يكون» ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب.
⬤ {أَهْدى}:
- خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-لانه على وزن-أفعل-التفضيل وبوزن الفعل.
⬤ {مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ}:
- جار ومجرور متعلق بأهدى وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر.
- الامم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: من بعض الامم او من واحدة من الامم او من الامة التي يقال لها احدى الامم تفضيلا لها على غيرها في الهدى والاستقامة.
إعراب فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً
⬤ {فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ}:
- الفاء استئنافية.
- لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
- جاءهم نذير: اعربت.
- وجملة {جاءَهُمْ نَذِيرٌ»} في محل جر بالاضافة.
⬤ {ما زادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً}:
- الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
- ما: نافية لا عمل لها.
- زادهم: تعرب اعراب «جاءهم» والفاعل محذوف اختصارا لان ما قبله يدل عليه اي ما زادهم مجيء النذير وهو محمد (صلّى الله عليه وسلّم).
- والجملة اسناد مجازي لانه هو السبب في ان زادوا انفسهم نفورا عن الحق وابتعادا عنه.
- الا: اداة حصر لا عمل لها.
- نفورا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: الا اعراضا وصدا عن الحق.
