إعراب وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (4)
⬤ {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ}:
- الواو استئنافية.
- ان: حرف شرط جازم.
- يكذبوك: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
- والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به.
إعراب فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
⬤ {فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ}:
- الجملة جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم بإن والفاء واقعة في جواب الشرط.
- كذبت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والفعل مبني للمجهول.
- رسل: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- وقد أنث الفعل على اللفظ بمعنى جماعة الرسل.
- وقد جاء جزاء الشرط سابقا للشرط لان المعنى: وان يكذبوك فتأس بتكذيب الرسل من قبلك.
- فوضع-فقد كذبت رسل- موضع «فتأس» استغناء بالسبب عن المسبب: اي بالتكذيب عن التأسي.
⬤ {مِنْ قَبْلِكَ}:
- جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من رسل والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
إعراب وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
⬤ {وَإِلَى اللهِ}:
- الواو استئنافية.
- إلى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجع.
لأن المعنى: الأمور مردها الى الله.
⬤ {تُرْجَعُ الْأُمُورُ}:
- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- الأمور: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. إعراب وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
