إعراب ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اِصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)
⬤ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ}:
- ثم: حرف عطف.
- اورث: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اي اورثنا القرآن من بعدك.
⬤ {الَّذِينَ اصْطَفَيْنا}:
- اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان.
- اصطفينا: تعرب اعراب «اورثنا».
- وجملة «اصطفينا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- والعائد-الراجع-الى الموصول اي الساقط من اللفظ الثابت في المعنى ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به.
التقدير: اصطفيناهم.
⬤ {مِنْ عِبادِنا}:
- جار ومجرور و «من» حرف بياني متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول اي في حالة كونهم من عبادنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
إعراب فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
⬤ {فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ}:
- الفاء استئنافية.
- من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
- والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
- ظالم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
- لنفسه: جار ومجرور متعلق بظالم وهي اسم فاعل تعدى الى مفعوله باللام والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
إعراب وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
⬤ {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ}:
الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «منهم ظالم لنفسه» وتعربان اعرابها.
⬤ {بِإِذْنِ اللهِ}:
- جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «سابق».
- الله اسم الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ {ذلِكَ}:
- اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.
⬤ {هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}:
- الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «ذلك».
- هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- الفضل: خبر المبتدأ الثاني «هو» مرفوع بالضمة.
- الكبير: صفة- نعت-للفضل مرفوعة مثلها بالضمة.