إعراب ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ

إعراب ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 2

⬤ {ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنّاسِ}:

ما: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون بمعنى «أي شيء» في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يفتح» وهو اسم مبهم.
يفتح: فعل مضارع مجزوم بما وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
الله اسم الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة رفعه الضمة.
للناس: جار ومجرور متعلق بيفتح.

⬤ {مِنْ رَحْمَةٍ}:

من: حرف جر بياني.
رحمة: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة.
والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة لاسم الشرط‍ «ما».
التقدير: اي شيء يفتحه الله حالة كونه من رحمة.
وقد استعير الفتح للاطلاق والارسال، يعني: اي شيء يطلق الله من نعمة رزق او مطر او صحة او غير ذلك من النعم.
ونكرت «رحمة» لانها مبهمة بتقدير: من أية رحمة كانت سماوية أو ارضية.

⬤ {فَلا مُمْسِكَ لَها}:

الجملة جواب شرط‍ جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم بما.
والفاء واقعة في جواب الشرط‍.
لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان».
ممسك: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا.
لها: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وأنث الضمير على معنى الرحمة وان كان عائدا الى «ما» بمعنى: فلا مانع لها.

⬤ {وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ}:

⬤ {مِنْ بَعْدِهِ}:

جار ومجرور متعلق بصفة-نعت-لمرسل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة اي من بعد امساكه.

⬤ {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}:

الواو استئنافية.
هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
العزيز الحكيم: خبران بالتتابع اي خبر بعد خبر للمبتدإ مرفوعان بالضمة الظاهرة.
او يجوز ان
يكون «الحكيم» صفة-نعتا-للعزيز.إعراب ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم

مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.

تعليقات