إعراب وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً

إعراب وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً اعراب سورة الاحزاب

إعراب وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ

• ⬤ {وَلا تُطِعِ}: الواو عاطفة.
•  لا: ناهية جازمة.
•  تطع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

• ⬤ {الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
•  والمنافقين: معطوفة بالواو على «الكافرين» وتعرب اعرابها.
•  وأصله: تطيع حذفت الياء لالتقاء الساكنين.

• ⬤ {وَدَعْ أَذاهُمْ}: الواو عاطفة.
•  دع: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
•  اذى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
•  اي واترك ايذاءهم اياك او تجنب ايذاءهم.
•  و «هم» يحتمل الفاعل والمفعول بمعنى: ودع ان تؤذيهم بضرر او قتل وخذ بظاهرهم وحسابهم على الله في باطنهم، او ودع ما يؤذونك به ولا تجازهم عليه حتى تؤمر.

إعراب قوله تعالى ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا 

• ⬤ {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ}: معطوفة بالواو على «دع» وتعرب اعرابها.
•  على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكل.
• ⬤ {وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً}: اعربت في الآية الكريمة الثالثة.
•  اي وكفى الله وكيلا يتصرف بذلك كما يشاء.

 إعراب ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا