📁 آخر الأخبار

إعراب وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ

 

 إعراب وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) 

⬤ {وَما يَسْتَوِي}: 

  • الواو استئنافية.
  •  ما: نافية لا عمل لها.
  •  يستوي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.

 

⬤ {الْبَحْرانِ}: 

  • فاعل مرفوع بالالف لانه مثنى والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

 ضرب سبحانه البحرين العذب والمالح مثلين للمؤمن والكافر.

 او بمعنى: لا يستوي الاسلام والكفر.

 وفي القول الكريم تشبيه واضح.

 

⬤ {هذا عَذْبٌ فُراتٌ}: 

  • اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
  •  عذب: خبر «هذا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
  •  فرات: صفة-نعت-او بدل من عذب مرفوعة مثلها بالضمة.

 بمعنى طيب حلو.

  •  والجملة الاسمية في محل رفع صفة للبحرين.

⬤ {سائِغٌ شَرابُهُ}: 

  • الجملة الاسمية بدل من {عَذْبٌ فُراتٌ».
  • سائغ: خبر هذا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
  •  شرابه: فاعل لاسم الفاعل «سائغ» أي بفعله وهو أيضا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
  •  والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

 والمعنى: هذا بحر طيب حلو يكسر العطش مريء سهل انحداره او مدخله الى الحلق لعذوبته.

 

⬤ {وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ}: 

  • معطوفة بالواو على {هذا عَذْبٌ فُراتٌ»} وتعرب اعرابها بمعنى: ملح مر يحرق بملوحته.

 

 إعراب وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

⬤ {وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ}: 

  • الواو استئنافية.
  •  من كل: جار ومجرور متعلق بتأكلون.

 بمعنى: ومن كل واحد من البحرين اي ومن كل واحد منهما او من كل منهما.

 فحذفت الاضافة ولهذا نونت «كل».

  • تأكلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
  • والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 

⬤ {لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً}: 

لحما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 طريا: صفة-نعت-للحما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة والواو عاطفة.

 تستخرجون حلية: تعرب اعراب {تَأْكُلُونَ لَحْماً».

 إعراب وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

⬤ {تَلْبَسُونَها}: 

  • الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت-لحلية.
  •  تلبسون: تعرب اعراب «تأكلون» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 والمراد باللحم الطري «السمك» و «الحلية» اللؤلؤ والمرجان.

 

 إعراب وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

⬤ {وَتَرَى الْفُلْكَ}: 

  • الواو استئنافية.
  •  ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
  •  الفلك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 بمعنى: السفن.

 

⬤ {فِيهِ مَواخِرَ}: 

  • جار ومجرور متعلق بترى.
  •  مواخر: حال من «الفلك» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-صيغة منتهى الجموع ثالث حروفه ألف بعده حرفان بمعنى وترى السفن جواري في الملح شاقات المياه.

 والكلمة جمع «ماخرة».

 

 إعراب لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

⬤ {لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ}: 

  • اللام حرف جر للتعليل.
  •  تبتغوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
  • والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
  •  من فضله: جار ومجرور متعلق بتبتغوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

 والمعنى: لتطلبوا من فضل الله وان لم يجر له سبحانه ذكر في الآية الكريمة لدلالة المعنى عليه.

  •  وجملة «تبتغوا» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
  •  و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
  •  والجار والمجرور متعلق بما قبله من نعمة الله سبحانه وعطائه.
  •  أو يكون المصدر في محل نصب مفعولا لأجله.

 

⬤ {وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}: 

  • الواو عاطفة لان المعنى بتقدير: لتبتغوا ولتشكروا لان حرف الرجاء «لعل» مستعار لمعنى الارادة.

 وسلك به مسلك لام التعليل فجاء على تقدير لتبتغوا ولتشكروا.


  •  لعل: حرف مشبه بالفعل من اخوات «ان» والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور.
  •  تشكرون: تعرب اعراب «تأكلون».
  • والجملة الفعلية «تشكرون» في محل رفع خبر
  •  «لعل» وحذف مفعولها لانه معلوم.

 اي لعلكم تشكرون نعمته وعطاءه.

تعليقات