إعراب يا أَيُّهَا النّاسُ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ

 إعراب يا أَيُّهَا النّاسُ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ (3) 

⬤ {يا أَيُّهَا النّاسُ}: 

•  يا أداة نداء 
• وأيها منادى نكرة مقصودة مبني على الضم 
• والهاء للتنبيه 
• والناس بدل من أي على اللفظ .

⬤ {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ}:

•  فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف فارقة.
•  نعمة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
•  الله اسم الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
•  عليكم: جار ومجرور متعلق بصفة لنعمة الله والميم علامة الجمع.

⬤ {هَلْ مِنْ خالِقٍ}: 

• هل: حرف استفهام لا عمل لها ولا محل لها.
•  من: حرف جر.
•  خالق: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ وجاء حرف الجر «من» زائدا من المبتدأ لانه مسبوق باستفهام.

⬤ {غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ}: 

• غير: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة على معنى: ما خالق إلا الله أي سوى الله ويجوز ان تكون «غير» صفة-نعتا-لخالق على المحل لا اللفظ‍ وفي هذه الحالة تكون الجملة الفعلية «يرزقكم» في محل رفع خبر المبتدأ.
•  الله اسم الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
•  يرزقكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
•  ويجوز ان يكون «خالق» فاعلا لفعل مضمر يفسره ما بعده بتقدير: هل يرزقكم خالق غير الله.
•  وتكون جملة «يرزقكم» تفسيرية لا محل لها من الاعراب.

 وهذا الوجه من التقدير في الاعراب هو الاصح لأن المعنى: ان الخالق لا يطلق على غير الله تعالى.

إعراب يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ

⬤ {مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ}: 

• جار ومجرور متعلق بيرزقكم.
•  والأرض: معطوفة بالواو على «السماء» مجرورة مثلها.

 وتعرب مثل اعرابها.

إعراب لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ

⬤ {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ}: 

• الجملة لا محل لها من الاعراب لانها تفسيرية مثل «يرزقكم».
•  لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان».
• إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا.
•  الا: اداة استثناء.
•  هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع «لا إله».

⬤ {فَأَنّى تُؤْفَكُونَ}: 

• الفاء استئنافية.
•  أنى: اسم استفهام بمعنى «من أين» مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان.
•  تؤفكون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
• والواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل بمعنى: فمن أي

 وجه تصرفون عن التوحيد الى الشرك. إعراب يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون