إعراب لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (117)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ
إعراب لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ
⬤ لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ: اللام: للابتداء والتوكيد.
قد: حرف تحقيق.
تاب: فعل ماض مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
على النبي: جار ومجرور متعلق بتاب.
⬤ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ: الاسمان معطوفان بواوي العطف على النبي مجروران علامة جر الأول الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
وعلامة جر الثاني الكسرة.
اعراب الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ
⬤ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمهاجرين والأنصار.
اتبعوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول.
⬤ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق باتبعوه.
العسرة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
اعراب مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ
من بعد: جار ومجرور متعلق بآتبعوه.
⬤ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ: ما: مصدرية.
كاد: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير الشأن في محل رفع.
يزيغ: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
قلوب: فاعل مرفوع بالضمة.
والجملة الفعلية «يَزِيغُ قُلُوبُ» في محل نصب خبر «كادَ» و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
وجملة «كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
وقد ذكّر الفعل «يَزِيغُ» على تأويل قلوب فريق منهم.
المراد: المتخلفون أي بتقدير: ما كاد يزيغ المتخلفون منهم: أو لأن تأنيث «قُلُوبُ» غير حقيقي.
⬤ فَرِيقٍ مِنْهُمْ: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
منهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقٍ» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن.
اعراب ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
⬤ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ: ثم حرف عطف.
تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عليهم: جار ومجرور متعلق بتاب.
⬤ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن».
بهم: جار ومجرور متعلق برءوف و «هم» في محل جر بالباء.
رءوف: خبر «إن» مرفوع بالضمة.
رحيم: صفة- نعت- لرءوف أو خبر ثان لإنّ مرفوع بالضمة.
إعراب لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ
