إعراب وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (38)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ
⬤ {اعراب وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ}: معطوفة بالواو على {قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا»} الواردة في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين و «أقسموا» تعرب إعراب «أشركوا».
بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا.
جهد: مفعول مطلق لفعل مقدر تقديره اقسموا بالله يجهدون.
جهدا: منصوب بالفتحة وهو مضاف.
ايمان: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى: اقسموا بالله مصرين.
إعراب لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ
⬤ {لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ}: أي لا يحييه بعد موته.
لا: نافية لا عمل لها.
يبعث: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يموت: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يموت» صلة الموصول لا محل لها.
إعراب بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ
⬤ {بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا}: بلى: حرف جواب لا عمل له يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب وعدا مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف عليه.
جار ومجرور متعلق بفعل المصدر «حقا».
حقا: تعرب إعراب «وعدا» أي وعد بإعادة الموتى وعدا حقا أي وحقّ عليه حقا.
إعراب وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ
⬤ {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ}: الواو للاستئناف أو زائدة.
لكن: حرف مشبه بالفعل.
اكثر: اسم «لكنّ» منصوب بالفتحة.
الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ {لا يَعْلَمُونَ}: الجملة: في محل رفع خبر «لكن».
لا: نافية لا عمل لها.
يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي لا يعلمون أنهم يبعثون وحذف المفعول اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.
إعراب وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ
