إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (60)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى
⬤ {لِلَّذِينَ}: اللام: حرف جر.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.
⬤ {لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}: لا: نافية لا عمل لها.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بالآخرة: جار ومجرور متعلق بيؤمنون.
إعراب مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
⬤ {مَثَلُ السَّوْءِ}: أي صفة السوء وهي الحاجة الى الأولاد الذكور وكراهة الاناث وو أدهم خشية الفاقة.
مثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
السوء: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
إعراب وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
⬤ {وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى}: أي وهو الغني عن العالمين وله سبحانه الكمال المطلق.
لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.
المثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
الأعلى: صفة-نعت-للمثل مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
إعراب وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
⬤ {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: الواو عاطفة.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
العزيز الحكيم: خبران بالتتابع للمبتدإ «هو» مرفوعان بالضمة.
ويجوز أن يكون «الحكيم» صفة للعزيز مرفوعا مثله بالضمة.
إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
