📁 آخر الأخبار

إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (60) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى

⬤ {لِلَّذِينَ}: اللام: حرف جر.
 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.
⬤ {لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}: لا: نافية لا عمل لها.
 يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 بالآخرة: جار ومجرور متعلق بيؤمنون.

إعراب مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

⬤ {مَثَلُ السَّوْءِ}: أي صفة السوء وهي الحاجة الى الأولاد الذكور وكراهة الاناث وو أدهم خشية الفاقة.
 مثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
 السوء: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

إعراب وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

⬤ {وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى}: أي وهو الغني عن العالمين وله سبحانه الكمال المطلق.
 لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.
 المثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
 الأعلى: صفة-نعت-للمثل مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

إعراب وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

⬤ {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: الواو عاطفة.
 هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
 العزيز الحكيم: خبران بالتتابع للمبتدإ «هو» مرفوعان بالضمة.
 ويجوز أن يكون «الحكيم» صفة للعزيز مرفوعا مثله بالضمة.
 
إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات