إعراب ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (54)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ
⬤ {اعراب ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
وفاعل «كشف» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه و «الضر» مفعول به منصوب بالفتحة.
عنكم: جار ومجرور متعلق بكشف والميم علامة جمع الذكور.
إعراب إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ
⬤ {إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ}: اذا: فجائية-حرف فجاءة-لا عمل لها.
والجملة بعده: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
فريق: مبتدأ مرفوع بالضمة.
منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريق» و «من» للبيان لا للتبعيض بمعنى: فاذا فريق كافر وهم أنتم.
برب: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشركون.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
يشركون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة: في محل رفع خبر فريق.
إعراب ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ
