إعراب إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ

إعراب إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ 

⬤ {إِنَّما سُلْطانُهُ}: إنما: كافة ومكفوفة.

 سلطانه أي تسلطه: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير الغائب في محل جر بالإضافة.

إعراب عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ

⬤ {عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ}: أي على الذين يتخذونه وليا لأمورهم.

 على: حرف جر.

 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى.

 والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ.

 يتولونه: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

 وجملة {يَتَوَلَّوْنَهُ»} صلة الموصول لا محل لها.

إعراب وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ

⬤ {وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ}: والذين: معطوفة بالواو على «الذين» الأولى وتعرب إعرابها والجملة الاسمية بعدها: صلة الموصول لا محل لها.

 هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

 به: جار ومجرور متعلق بمشركون أي بسببه بمعنى من أجل الشيطان.

 مشركون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

 بمعنى: والذين هم بسبب الشيطان مشركون بالله سبحانه.

إعراب إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

عراب سورة النحل ﴿ 100 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ