📁 آخر الأخبار

إعراب وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها

إعراب وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ (91) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ

⬤ {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ}: الواو: استئنافية.

 أوفوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

 بعهد: جار ومجرور متعلق بأوفوا.

 الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

⬤ {إِذا عاهَدْتُمْ}: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط‍ غير جازمة.

 عاهدتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك-المخاطبين-التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

 وجملة «عاهدتم» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذا» وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه.

 التقدير: اذا عاهدتم بما حلفتم عليه فأفوا بعهد الله.


إعراب وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ

⬤ {وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ}: الواو: عاطفة.

 لا: ناهية جازمة.

 تنقضوا: فعل مضارع مجزوم بلا.

 وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

 الايمان: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ {بَعْدَ تَوْكِيدِها}: بعد: ظرف زمان متعلق بلا تنقضوا وهو منصوب بالفتحة على الظرفية الزمانية يفيد التراخي أي امتداد زمانه وهو مضاف.

 توكيد: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.


إعراب وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ

⬤ {وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ}: الواو حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال.

 قد: حرف تحقيق.

 جعلتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

 التاء: تاء المخاطبين ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

 الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.

 وحركت ميم «جعلتم» بالضم للاشباع.

⬤ {عَلَيْكُمْ كَفِيلاً}: جار ومجرور متعلق بجعلتم والميم للجمع.

 كفيلا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

 أي جعلتم الله ضامنا لكم.


إعراب إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ

⬤ {إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما}: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

 الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.

 يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 وجملة «يعلم» في محل رفع خبر «إنّ» ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

⬤ {تَفْعَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 والعائد ضمير منصوب لأنه مفعول به.

 التقدير: تفعلونه.

 

إعراب وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ

۞۞۞۞۞۞۞۞

اعراب سورة النحل ﴿ 91 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ


تعليقات