إعراب فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (98)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ
⬤ {فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ}: الفاء: استئنافية.
اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة والجملة بعده: في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف-اذا-قرأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء تاء المخاطب في محل رفع فاعل.
القرآن: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
⬤ {فَاسْتَعِذْ}: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
الفاء واقعة في جواب الشرط.
استعذ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت: بمعنى: فقل التجئ الى الله من وسوسة الشيطان الرجيم.
إعراب بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
⬤ {بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ}: جاران ومجروران متعلقان باستعذ.
الرجيم: صفة-نعت-للشيطان مجرورة مثله والصفة تفيد الذم بمعنى المرجوم صيغة فعيل بمعنى-مفعول-بمعنى المطرود.
إعراب فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
