إعراب مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (97)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِن
⬤ {مَنْ عَمِلَ صالِحاً}: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع.
عمل: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
صالحا: مفعول به منصوب بالفتحة أي من عمل عملا صالحا فحذف المفعول وحلت الصفة بدلا منه.
⬤ {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» أو أنثى: معطوفة بأو على «ذكر» مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
مؤمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
بمعنى: وهو مؤمن بما أنزله الله على رسله.
إعراب فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
⬤ {فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً}: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء: رابطة لجواب الشرط واللام للتوكيد.
نحيينه: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
حياة: منصوب على المصدر-مفعول مطلق-منصوب بالفتحة بمعنى: نجعلنه يحيا حياة طيبة.
طيبة: صفة-نعت-لحياة منصوبة مثلها بالفتحة.
إعراب وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
⬤ {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ}: معطوفة بالواو على «لنحيينه «وتعرب إعرابها».
والميم علامة جمع الذكور.
الغائبين.
أي ولنوفينهم.
⬤ {أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
أي ثوابهم في الآخرة بأحسن ما كانوا يعملون في الدنيا.
إعراب مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ