إعراب الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ
⬤ {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت- للمستهزئين.
ويجوز أن يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هم الذين.
والوجه الأول من الإعراب أوجه وأصوب والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
إعراب يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
⬤ {يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ}: أي يتخذون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيجعلون وهو مضاف.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ {إِلهاً آخَرَ}: مفعول به منصوب بالفتحة.
آخر: صفة-نعت-لإلها منصوب مثله بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن «أفعل».
إعراب فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
⬤ {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}: بمعنى: فسوف يعلمون أنهم كانوا ضالين.
الفاء: استئنافية أو سببية.
ويجوز أن تكون واقعة في جواب شرط جزاء-مقدر.
سوف: حرف استقبال-تسويف-للمستقبل.
يعلمون: تعرب اعراب «يجعلون» وحذف مفعول «يعلمون» اختصارا.
إعراب الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
