إعراب وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلاً
⬤ {وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ}: الواو: عاطفة.
ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بألقى.
رواسي: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن-مفاعل-وهي جمع «راسي» أي جبالا شامخة.
إعراب أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
⬤ {أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ}: أن: حرف مصدرية ونصب.
تميد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
بكم: جار ومجرور متعلق بتميد والميم علامة جمع الذكور.
و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر متعلق بمفعول لأجله-له-التقدير: كراهة أن تميد بكم وتضطرب.
أو بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بألقى التقدير: لئلا تميد بكم أي كي لا تميد بكم.
وجملة {تَمِيدَ بِكُمْ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
إعراب وَأَنْهاراً وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
⬤ {وَأَنْهاراً وَسُبُلاً}: الواو: عاطفة.
أنهارا: مفعول به لفعل مضمر يفسره «ألقى» لأنه بمعنى «جعل» منصوب بالفتحة وسبلا معطوفة بالواو على «أنهارا» منصوبة مثلها بالفتحة.
إعراب لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
⬤ {لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}: تعرب اعراب {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.
بمعنى: لعلكم تهتدون لغاياتكم.
إعراب وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
