إعراب هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (33)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ
⬤ {هَلْ يَنْظُرُونَ}: هل: حرف استفهام لا محل لها.
ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير موصول في محل رفع فاعل أي هل ينتظر هؤلاء الكافرون.
⬤ {إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ}: إلاّ: أداة حصر لا عمل لها.
أن: حرف مصدرية ونصب.
تأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للاشباع و «الملائكة» فاعل مرفوع بالضمة.
وأن «وما تلاها»: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل ينظر.
وجملة {تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
أي لقبض أرواحهم
إعراب أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
⬤ {أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ}: أو: حرف عطف للشك.
وجملة يأتي أمر: تعرب إعراب «تأتي الملائكة» ربك: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
أي أن يأتي العذاب أو القيامة.
إعراب كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
⬤ {كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ}: الكاف: اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر-المفعول المطلق-أو صفة له بتقدير مثل ذلك الفعل.
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
اللام للبعد والكاف للخطاب.
فعل: فعل ماض مبني على الفتح.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
⬤ {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبا.
التقدير: كانوا من قبلهم أو مضوا.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وجملة {كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
⬤ {وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ}: الواو: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
ظلم: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم واشبعت الميم بالضمة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
أي وما ظلمهم بتدميرهم.
إعراب وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
⬤ {وَلكِنْ كانُوا}: الواو: زائدة.
لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف.
كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
إعراب أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
⬤ {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به بفعل مضمر يفسره المذكور بعده.
أي كانوا يظلمون أنفسهم.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ {يَظْلِمُونَ}: تعرب إعراب «ينظرون» والمعمول محذوف دلّ عليه ما قبله.
أي يظلمون أنفسهم بالكفر والمعاصي.
إعراب هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
