إعراب أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (45)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ
⬤ {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ}: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها.
الفاء: زائدة-تزيينية- أمن: فعل ماض مبني على الفتح.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.
⬤ {مَكَرُوا السَّيِّئاتِ}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
السيئات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
بمعنى: دبروا المكرات السيئات لرسول الله.
إعراب أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
⬤ {أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ}: أن: حرف مصدري ناصب.
يخسف: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
بهم: جار ومجرور.
الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة.
و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «أمن» وجملة «يخسف وما بعدها» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
بمعنى: يقلب عاليها سافلها و «بهم» متعلق بيخسف.
إعراب أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
⬤ {أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ}: أو: حرف عطف للتخيير.
يأتي العذاب: معطوفة بالواو على {يَخْسِفَ اللهُ»} وتعرب إعرابها.
و «هم» ضمير الغائبين على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك آخره بالضم للاشباع.
بمعنى: أو يأتيهم العذاب بغتة.
إعراب مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
⬤ {مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ}: من: حرف جر.
حيث: اسم مبني على الضم في محل جر بمن.
لا: نافية لا عمل لها.
يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة {لا يَشْعُرُونَ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد حيث.
إعراب أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
