📁 آخر الأخبار

إعراب يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ

إعراب يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاتَّقُونِ (2) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ

⬤ {يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
 أي الله سبحانه.
 الملائكة: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ {بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ}: أي بالوحي أو بالقرآن: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الملائكة».
من أمره: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الروح» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

إعراب عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاتَّقُونِ 

⬤ {عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ}: حرف جر.
 من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى.
 يشاء: صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «ينزل» و {عَلى مَنْ»} متعلق بينزل.
 من عباده: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» و «من» بيانية والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

إعراب أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاتَّقُونِ 

⬤ {أَنْ أَنْذِرُوا}: أي بأن أنذروا الناس أو أهل الكفر وتقديره بأنه أنذروا: أي بأيّ شأن أقول لكم أنذروا.
 أنذروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 و «أن» وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بدل من الروح.
 وجملة «أنذروا» صلة «أن» لا محل لها.
 ويجوز أن تكون «أن» تفسيرية لأن تنزيل الملائكة بالوحي فيه معنى القول.
 ومعنى أنذروا أنه لا إله إلاّ أنا: اعلموا بأن الأمر ذلك من نذرت بكذا إذا علمته.
 والمعنى: اعلموا الناس قولي لا إله إلاّ أنا.

إعراب أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاتَّقُونِ 

⬤ {أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا}: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «أنّ» وخبرها الجملة التالية من «لا» مع اسمها وخبرها في محل رفع.
 لا: أداة نافية للجنس تعمل عمل «إن» اله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا.
 الاّ: أداة استثناء.
 أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع بدل من موضع {لا إِلهَ»} لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالأبتداء ولو كان موضع المستثنى منصوبا لكان إلاّ إياه.
⬤ {فَاتَّقُونِ}: الفاء: سببية.
 اتقون: تعرب اعراب «أنذروا» النون نون الوقاية والكسرة دالة على الياء المحذوفة اختصارا أو لأنها رأس آية.
 في محل نصب مفعول به.
 بمعنى: فخافوني.
 
إعراب يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاتَّقُونِ 
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاتَّقُونِ 

تعليقات