📁 آخر الأخبار

إعراب وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ

إعراب وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (62) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ

⬤ {وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ}: الواو استئنافية.
 يجعلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 لله: جار ومجرور متعلق بيجعلون او بمفعول «يجعلون» الثاني.
⬤ {ما يَكْرَهُونَ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
 يكرهون: تعرب إعراب «يجعلون» وهي صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به.
 التقدير: يكرهونه: وهو البنات بادعائهم أن الملائكة بناته أو ما يكرهون لأنفسهم من البنات ومن شركاء والتهاون برسالات رسلهم.

إعراب وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ

⬤ {وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ}: أي يدعون كذبا.
 الواو عاطفة.
 تصف: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
 ألسنة: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
 الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة.
 أي ويدّعون كذبا.

إعراب أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ

⬤ {أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى}: الجملة بتأويل مصدر في محل نصب بدل من الكذب.
 أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
 لهم: جار ومجرور متعلق بخبر «أنّ» المقدم.
 الحسنى: اسم «أنّ» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
 أي المثوبة الحسنى في الآخرة.

إعراب لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ

⬤ {لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ}: لا جرم: فيها عدة لغات سبق شرحها في سورة سابقة فهي بمعنى: حقا أن لهم النار: تعرب إعراب {أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى»} وعلامة النصب في «النار» الفتحة الظاهرة والجملة بتأويل مصدر في محل رفع فاعل أي حقّ ذلك.
 أو وجب أو يكون المصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى لا بدّ من

إعراب وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ

⬤ {وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ}: الواو عاطفة.
 أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن».
مفرطون: بمعنى متركون أو منسيون: خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد.
 أو بمعنى: مقدمون الى النار.
 
إعراب وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ

تعليقات