إعراب يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ (59)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ
⬤ {اعراب يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ}: الجملة: في محل نصب حال.
يتوارى أي يستخفي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
من القوم: جار ومجرور متعلق بيتوارى.
⬤ {مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ}: أي من شناعة ما أخبر به أو من أجل سوء المبشر به.
من سوء: جار ومجرور متعلق بيتوارى.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
بشر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
به: جار ومجرور متعلق ببشر وجملة {بُشِّرَ بِهِ»} صلة الموصول لا محل لها.
إعراب أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ
⬤ {أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ}: أي ويحدث نفسه وينظر أيمسك أو أيستبقيه- أيستبقيها-على ذل وهوان.
الهمزة: حرف استفهام لا محل لها.
يمسكه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره.
هو والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
على هون: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير يمسك.
إعراب أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ
⬤ {أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ}: معطوفة بأم على {أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ»} وتعرب إعرابها.
أي: أم يئده-يئدها-وأم: متصلة.
إعراب أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ
⬤ {أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ}: فيها معنى التعجب بمعنى فما أسوأ ما يحكمون أو ما أسوأ حكمهم.
ألا: حرف استفتاح وتنبيه.
ساء: فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم لأنه يعني «بئس».
ما: نكرة بمعنى «شيء» في محل نصب تمييز لفاعل «ساء» المستتر.
ويجوز أن تعرب «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل رفع فاعل.
يحكمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يحكمون» صلة «ما» لا محل لها والعائد ضمير منصوب أو في محل نصب لأنه مفعول به.
التقدير: ما يحكمونه والمخصوص بالذم محذوف يدل عليه ما تقدم.
وقد ذكّر الضمير في «يدسه» لاعادته على «ما».
إعراب يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ