إعراب وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (5)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ
⬤ {اعراب وَالْأَنْعامَ خَلَقَها}: الواو: عاطفة.
الأنعام: مفعول به لفعل محذوف أي مضمر يفسره الظاهر أو ما بعده ويجوز أن يعطف على الانسان بتقدير: خلق الانسان والأنعام ثم قال ما خلقها لكم أي ما خلقها إلاّ لكم.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
والجملة من الفعل والفاعل والمفعول لا محل لها لأنها مفسرة.
أو بتقدير وخلق الانعام خلقها.
إعراب لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ
⬤ {لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ}: جار ومجرور متعلق بصفة مقدمة من دفء ومنافع.
فيها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
دفء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والدفء: نتاج الابل.
ومنافع: معطوفة بالواو على «دفء» مرفوعة مثلها بالضمة ولم تنون لأنها على وزن «مفاعل».
إعراب وَمِنْها تَأْكُلُونَ
⬤ {وَمِنْها تَأْكُلُونَ}: الواو: عاطفة.
منها: جار ومجرور متعلق بتأكلون.
تأكلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وانّ تقديم معمول الفعل يوجب حصره فيه فالتقدير: وإنّما تأكلون منها.
إعراب وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ
