إعراب إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (116)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
⬤ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة.
له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها.
والجملة الاسمية «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» في محل رفع خبر «إِنَّ».
اعراب يُحْيِي وَيُمِيتُ
⬤ يُحْيِي وَيُمِيتُ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر ثان لإن.
يحيي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
ويميت: معطوفة بالواو على «يُحْيِي» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذف مفعول «يُحْيِي» و «يُمِيتُ» التقدير: يحيي الموتى ويميت الأحياء أو يحيي قرنا ويميت قرنا.
اعراب وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِير
⬤ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ: الواو استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
لكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
من دون: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «وَلِيٍّ» الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة.
وعلامة الجر الكسرة.
اعراب مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِير
⬤ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ: من حرف جر زائد.
ولّي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على مبتدأ مؤخر ولا الواو عاطفة و «لا» زائد لتأكيد النفي.
نصير: معطوفة على «وَلِيٍّ» وتعرب إعرابها.
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
