📁 آخر الأخبار

إعراب وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ

إعراب وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) 

۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ

إعراب وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً 

⬤ وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ: الواو: عاطفة.
 ما: نافية لا عمل لها.
 كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
 المؤمنون: اسم «كانَ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
⬤ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً: اللام: لام الجحود أي النفي وهي حرف جر.
 ينفروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه: حذف النون.
 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف لكان.
 التقدير: وما كان المؤمنون مريدين للنفور أو النفير.
 وجملة «ينفروا» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لها.
 كافة حال من ضمير «ينفروا» منصوب بالفتحة بمعنى: كلهم.
 بمعنى وما يحسن بهم ان يخرجوا جميعا.
 وفيه معنى الطلب.

اعراب فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ 

⬤ فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ: الفاء: استئنافية للتعليل.
 لولا: حرف عرض لا عمل لها أي حرف طلب لدخولها على فعل ماض بمعنى هلّا بمنزلة فعل الأمر.
 نفر: فعل ماض مبني على الفتح.
 من كل: جار ومجرور متعلق بنفر.
⬤ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
 منهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة «من» فِرْقَةٍ» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن طائفة: فاعل «نَفَرَ» مرفوع بالضمة وقد ذكّر الفعل لأنّ تأنيث الطائفة غير حقيقي ولأنها في معنى الفريق.

اعراب لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ

⬤ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ: اللام: لام: التعليل وهي حرف جر.
 يتفقهوا: تعرب اعراب «ينفروا» و «ان» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام التقدير للتفقه وجملة «يتفقهوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
 في الدين: جار ومجرور متعلق بيتفقهوا.

اعراب وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ

⬤ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ: معطوفة بالواو على «لِيَتَفَقَّهُوا» وتعرب إعرابها.
 قوم: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ: إذا هنا: لا يراد بها المستقبل فهي لحكاية الحال ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب.
 رجعوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 والألف فارقة.
 إليهم: جار ومجرور متعلق برجعوا.
 وجملة «رَجَعُوا إِلَيْهِمْ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذا.

اعراب لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

⬤ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ: لعل: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل».
 يحذرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر «لعل» ومعمول الجملة محذوف تقديره يحذرونه أو يحذرون مما ينذرون منه.
 
إعراب وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات