📁 آخر الأخبار

إعراب إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ

إعراب إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24)} 

۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ

إعراب إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

⬤ إنما مثل الحياة الدنيا: إنما: كافة ومكفوفة.
 مثل: مبتدأ مرفوع بالضمة.
 الحياة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
 الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
 بمعنى حالها في تقلبها من البهجة إلى الهلاك.

اعراب كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ

⬤ كماء: الكاف: حرف جر للتشبيه.
 ماء: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة والجار والجرور متعلق بخبر المبتدأ أي كمثل ماء فحذف الاسم المضاف المجرور وحل المضاف إليه محله.
 أو تكون "ما" اسماً بمعنى "مثل" مبنياً على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
⬤ أنزلناه من السماء: الجملة: في محل جر صفة - نعت - لماء.
 أنزل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا.
 و"نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
 من السماء: جار ومجرور متعلق بأنزلناه.

اعراب فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ

⬤ فاختلط به نبات الأرض: الفاء: عاطفة: اختلط: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
 به: جار ومجرور متعلق باختاط.
 أي لسببه و "نبات" فاعل مرفوع بالضمة.
 والأرض: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
⬤ مما يأكل الناس والأنعام: مما: مكونة من "مْن" حرف جر و "ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من النبات.
 يأكل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
 والأنعام: معطوفة بالواو على "الناس" مرفوعة مثلها وجملة "يأكل الناس والأنعام" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد إلى الموصول ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به.
 التقدير: يأكله الناس والأنعام.
 أما كلمة "الناس" فهي فاعل "يأكل" بمعنى: مما يأكله الناس والأنعام في الزروع.

اعراب حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ

⬤ حتى إذا أخذت الأرض: حتى: حرف غاية للابتداء.
 إذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة.
 أخذت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين.
 الأرض: فاعل مرفوع بالضمة.
 وجملة "أخذت الأرض" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف "إذا".
⬤ زخرفها وازَّيَّنَتْ: زخرف: مفعول به منصوب بالفتحة و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
 وازّينتّ: معطوفة بالواو على "أخذت" وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي.
 وأصل الجملة "تزينت" أي فأدغمت التاء بالزاي وأوصلت بالألف.

اعراب وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا

⬤ وظن أهلها: الواو عاطفة.
 ظنّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
 أهل: فاعك مرفوع بالضمة و "ها" ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
⬤ أنهم قادرون عليها: أنّ.
 وما بعدها: بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي "ظنّ".
 أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم "أن".
 قادرون: خبر "أن" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
 عليها: جار ومجرور متعلق بقادرون.

اعراب أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا

⬤ أتاها أمرنا: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
 أتى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و "ها" ضمير الغائبة مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
 أمر: فاعل مرفوع بالضمة.
 و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
⬤ ليلاً أو نهاراً: ليلاً: مفعول فيه ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة ويجوز أن تكون حالاً.
 أو: حرف عطف للتخيير.
 نهاراً: معطوفة على "ليلاً" وتعرب إعرابها.

اعراب فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ

⬤ فجعلناها حصيداً: الفاء عاطفة.
 جعل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
 حصيداً: مفعول به ثانٍ منصوب.
⬤ كأن لم تغن بالأمس: كأن: حرف تشبيه ونصب واسمه: ضمير الشأن المحذوف والتقدير: كأنه أي كأن الحال والشأن.
 لم: حرف نفي وجزم وقلب.
 تغن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي.
 بالأمس: جار ومجرور متعلق بتغن والجملة الفعلية في محل رفع خبر "كأن" فعلها مفصول بلم.

اعراب كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

⬤ كذلك نفصل الآيات: الكاف: اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ بمعنى "مثل" وهو مضاف.
 ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
 اللام: للبعد والكاف حرف خطاب.
 نفصل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن.
 والجملة الفعلية "نفصل" في محل رفع خبر "كذلك".
 الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع الؤنث السالم.
 ويجوز أن تعرب الكاف في "كذلك" مفعولاً مطلقاً بتقدير ونفصل تفصيلاً مثل ذلك.
⬤ لقوم يتفكرون: جار ومجرور متعلق بنفصل.
 يتفكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية "يتفكرون" في محل جر صفة للموصوف "قوم".
 
إعراب إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
اعراب سورة يونس ﴿ 24 ﴾ 
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات