📁 آخر الأخبار

إعراب قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ

إعراب قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (52) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ

إعراب قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ

⬤ قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوا تقديره أنت أي قل لهم.

⬤ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا: هل: حرف استفهام لا محل لها.

 تربصون: أي تنتظرون: وأصلها «تتربصون» وحذفت التاء والكلمة: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

 والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 بنا: جار ومجرور متعلق بتربصون والجملة في محل نصب مفعول به لقل.

⬤ إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها.

 إحدى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر أي الّا واحدة من العاقبتين الحسنيين.

 الحسنيين: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

 وهما النصرة أو الشهادة في سبيل الله.

 الحسنى مؤنث الأحسن.


إعراب وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا

⬤ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ: الواو: استئنافية.

 نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

 نتربص: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.

 بكم: جار ومجرور متعلق بنتربص والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «نَتَرَبَّصُ بِكُمْ» في محل رفع خبر «نَحْنُ» بمعنى: أما نحن فننتظر.

 أو ونحن نتربص بكم إحدى السوأتين من العواقب.

⬤ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ: أن حرف مصدرية ونصب.

 يصيب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.

 الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حركت الضم للاشباع.

 الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

 أن المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره: كائن وجملة «يُصِيبَكُمُ اللَّهُ» صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

 بمعنى إمّا أن يصيبكم الله.

 ويجوز أن يكون المصدر في محل نصب مفعول «نَتَرَبَّصُ».

⬤ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ: جار ومجرور متعلق بيصيبكم.

 من عنده: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عذاب» والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

⬤ أَوْ بِأَيْدِينا: حرف عطف للتخيير.

 بأيدي: جار ومجرور متعلق بيصيبكم و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي بتقدير: او بعذاب بأيدينا.

 والجملة المؤوّلة معطوفة على الجملة المؤولّة الأولى.


إعراب فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ

⬤ فَتَرَبَّصُوا: أي فاصبروا أو فانتظروا بنا.

 الفاء: استئنافية ويجوز أن تكون جوابا لإمّا المقدرة.

 و «تربصوا»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

⬤ إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها.

 مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب متعلق بمتربصون.

 الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور.

 متربّصون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

 

إعراب قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ

۞۞۞۞۞۞۞۞

سورة التوبة ﴿ 52 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

إعراب قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ


تعليقات