📁 آخر الأخبار

إعراب وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ

إعراب وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) 

۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ
⬤ وَقالَتِ الْيَهُودُ: الواو: استئنافية.
 قالت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين وقد أنّث الفعل على لفظ كلمة الفاعل.
 اليهود: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- عزيز: مبتدأ مرفوع بالضمة.
 ابن: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
 الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ وَقالَتِ النَّصارى: معطوفة بالواو على «قالَتِ الْيَهُودُ» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفاعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ: تعرب إعراب «عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ».
 ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
 اللام.
 للبعد والكاف للخطاب.
⬤ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ: قول: خبر «ذلِكَ» مرفوع بالضمة.
 و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
 بأفواه: جار ومجرور متعلق بحال بمعنى: ذلك قولهم بأفواههم مجردا عن البرهان.
 و «هم»: ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
⬤ يُضاهِؤُنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة «يُضاهِؤُنَ» أي بمعنى: يشاكلون به: في محل نصب حال ويجوز أن تكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ «ذلِكَ».
⬤ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا: قول: مفعول به منصوب بالفتحة.
 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
 كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول.
⬤ مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ: جار ومجرور متعلق بكفروا.
 قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن.
 قاتل: فعل ماض مبني على الفتح و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون حرّك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به مقدم.
 الله: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ أَنَّى يُؤْفَكُونَ: أنى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بحال بمعنى «كيف».
 يؤفكون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.
 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 
إعراب وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات