📁 آخر الأخبار

إعراب فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ

إعراب فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) 

۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ
⬤ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ: الفاء: استئنافية.
 إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة.
 انسلخ: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى مضت أو خرجت.
 الاشهر: فاعل مرفوع بالضمة.
 الحرم: صفة- نعت- للاشهر مرفوعة مثلها.
 وجملة «انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا».
⬤ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
 فاقتلوا الفاء: واقعة في جواب الشرط.
 اقتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 المشركين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
⬤ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ: حيث: اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق باقتلوهم.
 وجدتموهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
 التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم علامة جمع الذكور والواو: لاشباع الميم ولمعرفة أن الميم للجمع و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «وَجَدْتُمُوهُمْ» في محل جر بالاضافة.
⬤ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ: الجمل معطوفة بواوات العطف على «اقتلوا» و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
 لهم: جار ومجرور متعلق باقعدوا و «هم»: ضمير الغائبين في محل جر باللام.
⬤ كُلَّ مَرْصَدٍ: بمعنى على كل مرصد أي طريق فحذف الجار وانتصب الاسم على الظرفية المكانية.
 مرصد: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ فَإِنْ تابُوا: الفاء استئنافية.
 إن: حرف شرط جازم.
 تابوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بان.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «تابُوا» وتعربان إعرابها ويجوز أن تعطف «وَآتَوُا الزَّكاةَ» على «أَقامُوا الصَّلاةَ» الصلاة والزكاة: مفعولان بهما منصوبان بالفتحة.
 والفعل «آتى» مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.
⬤ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
 خلّوا: تعرب إعراب: «اقتلوا».
 سبيل: مفعول به منصوب بالفتحة.
 و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
 الله لفظ الجلالة: اسم إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
 غفور: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة.
 رحيم: صفة لغفور أو خبر ثان لانّ مرفوع بالضمة.
 
إعراب فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ
إعراب فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ
تعليقات