إعراب قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ (29)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
⬤ قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ: قاتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
لا: نافية لا عمل لها.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا يؤمنون.
الواو: عاطفة.
لا زائدة لتأكيد النفي.
باليوم: جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون.
الآخر: صفة- نعت- لليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
⬤ وَلا يُحَرِّمُونَ ما: الجملة: معطوفة بالواو على «لا يُؤْمِنُونَ» وتعرب إعرابها.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والعائد الى الموصول: ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: ما حرمه الله ورسوله.
⬤ حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
حرم: فعل ماض مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
ورسوله معطوف بالواو على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة.
والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ: ولا يدينون: معطوفة بالواو: على «وَلا يُحَرِّمُونَ» وتعرب إعرابها.
دين: مفعول مطلق منصوب على المصدر بالفتحة.
الحق: مضاف اليه مجرور بالكسرة أي بمعنى: ولا يدينون بالاسلام أو ولا يأخذون بالدين الحق.
⬤ مِنَ الَّذِينَ: حرف جر بياني.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن.
والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول الأول «الَّذِينَ».
⬤ أُوتُوا الْكِتابَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة «أُوتُوا الْكِتابَ» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ: حتى: حرف غاية وجر.
يعطوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الجزية: مفعول به منصوب بالفتحة.
و «أن» المصدرية المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيدينون وجملة «يُعْطُوا»: صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
عن يد: جار ومجرور متعلق بحال.
أي بمعنى: عن يد مواتية أي منقادين.
⬤ وَهُمْ صاغِرُونَ: الواو: حالية.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
صاغرون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم.
والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «وَهُمْ صاغِرُونَ» في محل نصب حال.
إعراب قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ